CÁI GIÁ PHẢI TRẢ CHO NHỮNG KẺ GÂY RỐI.

Ngày 24/05 tòa án tỉnh An Giang xét xử phúc thẩm tội “gây rối trật tự công cộng” với các bị cáo Bùi Văn Thâm, sinh 1987 với tội danh “gây rối trật tự công cộng” theo điều 245 của Bộ luật Hình sự và “chống người thi hành công vụ” theo điều 257. Năm người còn lại Bùi Văn Trung (chủ Đạo tràng Út Trung, sinh năm 1964), Lê Thị Hên, sinh năm 1962, Bùi Thị Bích Tuyền, sinh năm 1982, Nguyễn Hoàng Nam sinh năm 1982 và Lê Thị Hồng Hạnh sinh năm 1979 với tội danh “gây rối trật tự công cộng”.

 

Các bị cáo gồm (trái qua): Bùi Văn Trung, Bùi Văn Thâm, Lê Thị Hên, Bùi Thị Bích Tuyền, Lê Hồng Hạnh và Nguyễn Hoàng Nam

Trước đó, ngày 9/2, Tòa sơ thẩm An Giang đã đưa vụ án ra xét xử. Viện kiểm sát đề nghị mức án 6-7 năm tù cho ông Trung; 5-6 năm (l/q Điều 245) và 9 tháng đến 1 năm tù (l/q Điều 257) – gom lại thành 6-7 năm tù – cho ông Thâm; 3-4 năm tù cho ông Nam; 3-4 năm tù cho bà Hạnh; 3-4 năm tù cho bà Bích Tuyền; 2-3 năm tù cho bà Hên. 

 

Kết thúc phiên tòa, các bị cáo bị kết án Bùi Văn Trung bị tuyên án 6 năm tù, Bùi Văn Thâm 6 năm tù, Nguyễn Hoàng Nam 4 năm tù, Lê Thị Hồng Hạnh 3 năm tù, Bùi Thị Bích Tuyền 3 năm tù và Lê Thị Hên 2 năm tù cho hưởng án treo.

Theo diễn biến vụ án, chiều tối 19/4/2017, tại ở ấp Phước Hòa (xã Phước Hưng, huyện An Phú, An Giang) có ba người điều khiển xe máy không đồng ý xuất trình giấy tờ xe theo yêu cầu của "tổ công tác tuần tra". Các bị cáo tuy không tham gia giao thông và đang ở cách đó chừng 100m, nhưng đã cùng nhiều người khác "kéo đến ngăn cản, xô đẩy", và đã hô các khẩu hiệu phản đối đàn áp tôn giáo. Từ 2005, ông Bùi Văn Trung, hay còn gọi là Út Trung, tự thành lập Đạo Tràng Út Trung sau khi ông và nhiều nhóm tín đồ từ chối gia nhập Giáo hội Phật giáo Hòa Hảo mà nhà nước công nhận. Ba người đi xe máy, gồm các ông bà Trần Thanh Nhiên, Lưu Chí Hải và Mai Thị Dung, bị "tổ công tác phát hiện... vi phạm Luật giao thông đường bộ" khi đến tham dự đám giỗ tại Đạo Tràng Út Trung. Họ bị "lập biên bản vi phạm hành chính", trong đó có hai người bị "tạm giữ giấy phép lái xe và xe mô-tô", đây là họat động kiểm tra giao thông bình thường của công an. Tuy nhiên, các bị cáo trên cùng hơn 20 người tham dự đám giỗ trong Đạo Tràng Út Trung đã cậy thế đông người, ngăn cản việc lấy xe đưa đi. ông Bùi Văn Trung, một trong các bị cáo, cho rằng ông Thâm con ông Trung) đã bị đánh, khiến ông Trung và vài chục tín đồ Hòa Hảo xuống đường biểu tình, đã hô "Đả đảo cộng sản đàn áp tôn giáo", dẫn đến việc "nhiều người khác hô theo, làm mất trật tự". ông Bùi Văn Thâm, kích động cản trở để không cho cảnh sát giao hông lấy xe máy về đồn. 

 

Những hành vi trên gây nguy hiểm cho xã hội, gây mất trật tự công cộng. Công an An Giang đã khởi tố vụ án và bắt giam ông Bùi Văn Trung và ông Bùi Văn Thâm (ngày 26/06/2017), ông Nguyễn Hoàng Nam (ngày 27/06/2017), bà Lê Hồng Hạnh (ngày 13/11/2017) và ngày 24/07/2017 và 18/10/2017 bà Lê Thị Hên (vợ ông Trung) và bà Bùi Thị Bích Tuyền (con ông Trung) nhận quyết định khởi tố nhưng cho tại ngoại và cấm đi khỏi nơi cư trú.

Các luật sư Đoàn Thái Duyên Hải, Nguyễn Mạnh Phong và Nguyễn Minh Đức thuộc Đoàn Luật sư Tp HCM bào chữa cho các bị cáo nêu trên. Kết thúc phiên tòa, tuyên án Bùi Văn Trung, 6 năm tù; Bùi Văn Thâm, con trai ông Trung, 6 năm tù; Bùi Thị Bích Tuyền, con gái ông Trung, 3 năm tù; bà Lê Thị Hên, vợ ông Trung, 2 năm tù treo; và hai người khác là Nguyễn Hoàng Nam 4 năm tù, và Lê Hồng Hạnh, 3 năm tù. Sau phiên tòa, các bị cáo kêu oan, xin giảm nhẹ hình phạt.

Tại phiên tòa phúc thẩm ngày 24/05, các bị cáo và luật sư không đưa ra được tình tiết mới cũng như căn cứ để xét giảm án. Hội Đồng Xét Xử đã xem xét hết yếu tố lượng hình, các tình tiết giảm nhẹ hình phạt, nhưng tất cả đã được áp dụng trong tòa sơ thẩm. Kết quả, Tòa Phúc thẩm tuyên y án, Bùi Văn Trung bị tuyên án 6 năm tù, Bùi Văn Thâm 6 năm tù, Nguyễn Hoàng Nam 4 năm tù, Lê Thị Hồng Hạnh 3 năm tù, Bùi Thị Bích Tuyền 3 năm tù và Lê Thị Hên 2 năm tù nhưng vì bệnh tim nên cho án treo. 
 

Số đối tượng phảm động lợi dụng vụ án trên để xuyên tạc tình hình, chúng cho rằng đây là vụ đàn áp tôn giáo không phải gấy rối trật tự, ông yêu cầu xử đúng người, đúng tội, đúng theo pháp luật. Tại phiên tòa, các bị cáo, luật sư được tranh tụng công khai, chứng cứ vi phạm pháp luật rõ ràng, tòa đã áp dụng hết các tình tiết giảm nhẹ và cho bị cáo Lê Thị Hên được hưởng án treo vì có bệnh. Sau phiên tòa, Chị Bùi Thị Thắm, con gái ông Bùi Văn Trung, trả lời Đài Á Châu Tự Do cho biết: “Viện Kiểm sát ở phiên tòa phúc thẩm thì cũng tranh luận công khai, rõ ràng, thoải mái hơn tranh luận như phiên sơ thẩm. ông chánh án hỏi thì những người làm chứng buộc tội họ trả lời rất nhiều, luật sư (bào chữa) cũng được hỏi thoải mái, không bị từ chối, người làm chứng trả lời hết các câu hỏi của luật sư” để tìm tình tiết mới gỡ tội cho thâm chủ. 
 

Phiên tòa đã thể hiện tính nhiêm minh của pháp luật và thể hiện sự nhân đạo của nhà nước. Đây cũng là bài học cho những kẻ xem thường pháp luật, lợi dụng tôn giáo để chống chính quyền soi vào, hãy ngưng ngay hành vi vi phạm pháp luật, để có cuộc sống gia đình ấm no hạnh phúc, tốt đời đẹp đạo, sống phúc âm trong lòng dân tộc.

Ý kiến cá nhân về “Đề nghị công nhận liệt sĩ cho 2 'hiệp sĩ' bị kẻ trộm xe SH đâm chết.

Chiều 17/5, Sở Lao Lao động - Thương binh & Xã hội TP.HCM đã có tờ trình UBND TP.HCM, đề xuất công nhận liệt sĩ đối với 2 “hiệp sĩ” Nguyễn Văn Thôi và Nguyễn Hoàng Nam đâm chết khi tham gia ngăn chặn băng trộm xe SH trên đường Cách Mạng Tháng Tám (quận 3, TP.HCM) tối 13/5.

Đại diện Văn phòng UBND TP.HCM cho biết đã nhận được tờ trình từ Sở Lao động - Thương binh & Xã hội. Trong tuần này UBND TP.HCM sẽ gửi hồ sơ lên Bộ Lao động - Thương binh & Xã hội xem xét; trình Thủ tướng cấp bằng “Tổ quốc ghi công” cho 2 trường hợp này.

Theo Sở Lao động - Thương binh & Xã hội TP.HCM, căn cứ quy định hiện hành, trường hợp chết của 2 "hiệp sĩ" đường phố như trên thuộc trường hợp được xem xét công nhận liệt sĩ theo điểm d khoản 1 điều 17 Nghị định 31/2013 của Chính phủ “d: Trực tiếp tham gia đấu tranh chống lại hoặc ngăn chặn các hành vi nguy hiểm cho xã hội thuộc các tội được quy định trong Bộ luật Hình sự. Ngoài ra, để ghi nhận hành động dũng cảm của 2 "hiệp sĩ" đã xả thân bảo vệ tài sản của người dân, đơn vị còn trình UBND TP.HCM xem xét có văn bản đề nghị Bộ trình Thủ tướng cấp bằng Tổ quốc ghi công cho hai trường hợp này.

Trước đó, ngày 15/5, trao đổi với phóng viên Zing.vn, ông Nguyễn Duy Kiên, Phó cục trưởng Cục Người có công (Bộ Lao động Thương binh và Xã hội), bày tỏ sự đồng ý với quan điểm nên tôn vinh và truy tặng danh hiệu liệt sĩ cho 2 "hiệp sĩ" tử vong khi bắt cướp ở TP.HCM.

Bản chất “Nghị định 31/2013/NĐ-CP ngày 9-4-2013 Quy định chi tiết, hướng dẫn thi hành một số điều của Pháp lệnh “ưu đãi người có công với cách mạng”. Nghị định này hướng dẫn về điều kiện xác nhận, chế độ ưu đãi đối với người có công và thân nhân theo quy định của Pháp lệnh ưu đãi người có công với cách mạng; việc xử lý vi phạm; trách nhiệm của các cơ quan quản lý nhà nước trong việc thực hiện Pháp lệnh.

Khái niệm Liệt sĩ: Liệt sĩ là Người đã hy sinh vì nước vì dân trong khi làm nhiệm vụ. (Từ điển Tiếng Việt , KHXHVN, 1992).

# Trong khái niệm trên và xét bản chất Nghị định 31 này, phải chăng mọi người phải hiểu là “người này thuộc lực lượng vũ trang; người thuộc biên chế nhà nước” và hy sinh (chết) trong khi đang làm nhiệm vụ, người dân hy sinh dũng cảm thực hiện công việc cấp bách, nguy hiểm phục vụ quốc phòng và an ninh, Dũng cảm cứu người, cứu tài sản của Nhà nước và nhân dân...” . Thí dụ: giáo viên đang trên trường dạy học, phát hiện nhà dân chay, có nhiều người đang nguy hiểm trong đám cháy, giáo viên nhảy vào cứu được nhiều người khỏi đám cháy và dù kiệt sức nhưng cố gắng cứu những người còn lại kết quả bị chết ngạt do đuối sức”, trường hợp này có thể phong Liệt sỹ.

- xét về "hiệp sĩ" tử vong khi bắt cướp ở TP.HCM vào tối 13/5, phát hiện nhóm trộm xe SH trên đường Cách Mạng Tháng Tám (phường 10, quận 3, TP.HCM), gần chục "hiệp sĩ" truy bắt chúng, bị bọn trộm chống trả, 2 bị tử vong, 3 người bị thương, nhưng hiếp sỹ trên được người dân mên mộ, thương cảm. Phải thừa nhận họ là những người có “máu” trấn áp tội phạm trộm cướp, có tí khí tiết iêng hùng, có chút “ngang tàng” “bao đồng”… Mạng người là quý giá và quan trọng, 2 “hiệp sỹ” bị tử vong khiến chúng ta cũng thấy xót xa bởi xã hội chưa bình yên, còn nhiều tội phạm. Thực tế, “hiệp sỹ” này bị tử vong do chủ quan, mất cảnh giác, do tội phạm manh động, liều lĩnh và một phần là lỗi của chủ tài sản, nếu chủ chiếc xe SH trên khóa cẩn thận, chủ cửa hàng trên đường CMT8 bố trí có người trông coi xe thì đâu có cơ hội cho băng trộm kia ra tay. Mặt khác, những hiệp sỹ kia còn quá chủ quan khinh địch trong bắt bọn trộm cướp… cả bọn buôn bán ma túy còn manh động, liều lĩnh chống trả hơn để thoát thân, án ma túy nặng hơn trộm cướp nhiều. Do đó, có nhiều chuyên gia khuyên, khi phát hiện bọn trộm cướp không nhất thiết là bằng mọi giá bắt ngay tức thì mà phải biết tính toán, lừa thời cơ, để vừa khống chế được tội phạm, vừa bảo vệ bản thân mình, bảo vệ cả người dân xung quanh...

Một vấn đề khác là trên thực tế, những “hiệp sỹ” này là tự phát, không được tổ chức nhà nước công nhận, không được cơ quan, chính quyền phân công nhiệm vụ bắt trộm, cướp; và mặt trái, có thể không ít người trong số họ là những người sẵn sàng dùng vũ lực, bất chấp pháp luật, đánh người gây thương tích; không ít người là thành phần “ngang tàng” làm theo sở thích cá nhân.

Bản thân tôi cũng muốn chính quyên có một cái gì đó bù đắp cho những người “hiệp sỹ’ bị chết trên, chẳng hạn như phong tặng danh hiệu “Người dũng cảm”, bù đắp vật chất, tạo điều kiện cho vợ con có công ăn việc làm, nhằm an ủi vong linh hiệp sỹ. Qua đó, tuyên truyền, hướng dân người dân nâng cao tính cảnh giác, bảo vệ tài sản, đấu tranh với tội phạm. Nhưng nếu cứ “hiệp sỹ” bị tử vong trong bắt trộm cướp mà phong danh hiệu “Liệt sỹ” và cấp bằng “Tổ quốc ghi công” thì sẽ không ổn. vì nếu như thế thì sợ rằng, thời gian liệt sỹ sẽ nhan nhản và tổ quốc nghi công mỏi tay

Mong các thầy trong Sở Lao Lao động - Thương binh & Xã hội TP.HCM xem xét lại và có những chế độ, đãi ngộ hợp lý đối với gia đình các “hiệp sỹ” bị tử vong và bị thương. Có nên hay không việc phong tặng “liệt sỹ” và bằng “Tổ quốc ghi công” hay cần nghiên cứu kỹ để danh hiệu “liệt sỹ” và bằng “Tổ quốc ghi công” phải được ghi mãi sự linh thiêng và cao cả đúng nghĩa.

Mong mọi người có ý kiến thêm.

Thanh Thủy

Linh mục Lê Ngọc Thanh: Ngoa ngôn gây chia rẽ Tôn Giáo với chính quyền.

Linh mục là gì, là ai: Linh mục là một chức phẩm của Giáo hội Công giáo Rôma, là giáo sĩ có quyền thực hiện các lễ nghi tôn giáo trực tiếp cho giáo dân. Chức linh mục là chức phẩm cơ bản để được tấn phong lên chức cao hơn là Giám mục. Chức linh mục gồm hai loại: linh mục triều là các linh mục có giáo tịch tại một giáo phận nào đó dưới quyền một Giám mục (hoặc giám chức), linh mục dòng là các linh mục thành viên của một dòng tu Công giáo, dưới quyền một vị bề trên. Tùy theo sử bổ nhiệm của Giám mục hoặc bề trên mà các linh mục có thể đảm nhận các nhiệm vụ như: quản trị một giáo xứ, làm việc cho các cơ quan của giáo hội hoặc đi truyền giáo. 

Tại Việt, ban đầu các linh mục được gọi là thầy, thầy cả, cũng có nơi dùng những danh xưng như: sacêđotê (gốc Tây Ban Nha: sacerdote), phatêrê (gốc Latin: frater), cụ, ông cụ, (cụ chính, cụ tuỳ), pe (gốc Pháp: père), cố, cố đạo, đạo trưởng, thầy đạc đức. Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX bắt đầu xuất hiện danh xưng “cha” dịch từ chữ père, đồng thời xuất hiện từ “linh mục” dịch từ chữ prêtre bên tiếng Pháp và sau này cũng dùng để dịch hai từ sacerdos và presbyter trong tiếng Latin. Nhưng thực ra hai thuật từ Latin này không hoàn toàn đồng nghĩa.
Nghĩa của danh từ linh mục

Linh mục là người chăn dắt các linh hồn, người coi sóc việc thiêng liêng hay chăm sóc phần hồn.

Nếu linh mục là người chăn dắt, là mục tử... thì La ngữ gọi là “pastor” và Hy Lạp gọi là “poimēn”, “The New Testament Greek Lexicon” định nghĩa như sau: (1) Người chăm sóc thú vật, đặc biệt là người chăn chiên; (1a) Nghĩa bóng: Người mà sự chăm sóc và kiểm soát của người ấy khiến cho những người khác đầu phục, và tuân theo các lời giảng dạy. (2) Nghĩa ẩn dụ: (2a) Người chủ tịch, quản lý, giám đốc của bất kỳ một cộng đoàn nào: dùng chỉ Đức Kitô, Đầu của Hội Thánh, (2a1) dùng chỉ những người coi sóc các cộng đoàn Kitô giáo; (2a2) dùng chỉ các vị vua hoặc hoàng tử.

Nhiệm vụ của một người chăn cừu ở Cận Đông là: (1) Canh giữ đàn cừu không để kẻ thù hãm hại; (2) Bảo vệ đàn cừu khỏi những kẻ thù tấn công; (3) Tìm kiếm và giải cứu những cừu lạc mất hay bị nạn;(4) Chữa lành những con cừu bị thương hay bị bệnh; (5)Yêu thương, chia sẻ cuộc sống với đàn cừu và như vậy người ấy được đàn cừu tin tưởng.

Linh mục trong tiếng Hoa gọi là tư đạc [2](司 鐸). Thuật từ này có nguồn gốc từ sách “Luận Ngữ”: “Thiên tương dĩ phu tử vị mộc đạc [3]” (Trời sẽ dùng Khổng Tử như cái chuông lắc, hàm ý cảnh tỉnh người đời bằng lời dạy và đời sống đạo đức) (Luận Ngữ, Bát Dật Đệ Tam). Tư là quản lý, đạc là cái chuông lắc. Tư đạc là người quản lý cái chuông lắc, nghĩa là cảnh tỉnh người ta. Từ này cũng mang ý nghĩa mục vụ hơn là phụng vụ. Trong Quy Chế Tổng Quát Sách Lễ Rôma có phân biệt rõ giữa sacerdos và presbyter mà bản dịch tiếng Việt xuất bản năm 1992 đều dịch là linh mục, thiết nghĩ dịch như vậy không chính xác. Vì sacerdos cử hành thánh lễ có thể là giám mục hay linh mục, vì thế nên dịch sacerdos là vị tư tế và presbyter là linh mục.

Do đó: Linh mục vừa là thầy cả (người dâng hy tế thập giá, vị trung gian giữa Thiên Chúa và con người) vừa là đạo trưởng (người có thế giá hay thẩm quyền nào đó trong một cộng đoàn, người lãnh đạo cộng đoàn) [4]. Thuật từ “linh mục” sát nghĩa với từ Latin “pastor” (vị mục tử) và phần nào hàm nghĩa “presbyteros” (trưởng lão, người lãnh đạo cộng đoàn) là những từ thiên về ý nghĩa quản trị - mục vụ hơn là “sacerdos” (tư tế) là từ thiên về ý nghĩa cứu chuộc - phụng vụ.
Không biết linh mục Lê Ngọc Thanh thuộc Dòng chúa  Cứu Thế 39 Kỳ Đồng, Phường 9, Quận 3, Tp Hồ Chí Minh có hiểu rõ chức năng phụng vụ của mình không. Chắc là có hiểu nhưng với bản chất chống phá nhà nước Việt Nam, đi ngược lại với châm ngôn “Tốt đạo- Đẹp đời” nên đã rẽ sang hướng phá hoại, xuyên tạc chủ trương cính sách của đảng, Nhà nước Việt Nam, kích động gây chia rẽ giữa người theo đạo Thiên chúa giáo với chính quyền, chia rẽ người theo đạo Thiên húa với người không theo đạo và người có tín ngưỡng khác.

Linh mục Lê Ngọc Thanh: Ngoa ngôn gây chia rẽ Tôn Giáo với chính quyền. 

Để xuyên tạc tình hình Việt Nam, nhân dư luận việc Nhà thờ Thủ Thiêm, Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm có thể bị giải tỏa, từ “Dư luận truyền tải vào ngày 1 tháng 5, về Ủy ban Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh yêu cầu các đơn vị liên quan có phương án di dời những cơ sở tôn giáo tại khu đô thị mới Thủ Thiêm, trong đó có Nhà thờ Thủ Thiêm, Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm và thu hồi đất của Trường tiểu học Thủ Thiêm, để bàn giao cho nhà đầu tư thi công tuyến đường ven sông và công viên bờ sông đúng tiến độ”. Trước đó, ông Nguyễn Thiện Nhân- Bí thư TP Hồ Chí Minh đã gặp, làm việc và thương lượng chuyển đất để xây dựng Nhà thờ Thủ Thiêm, Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm và Trường tiểu học Thủ Thiêm ở Quận 2 rộng hơn, đẹp hơn...” Lê Ngọc Thanh đã tìm mọi cách xuyên tạc, cho rằng chính quyền “cướp đất” tôn giáo và trả lời Hòa Ái, phóng viên RFA đưa ra luận điệu gây dư luận xấu, cho rằng: “Ủy ban Nhân dân Thành phố Hồ Chí Minh đang dùng truyền thông để dọn đường dư luận cho ý đồ giải tỏa Nhà thờ Thủ Thiêm, Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm của họ. Linh mục Lê Ngọc Thanh còn nhấn mạnh truyền thông liên tục đăng tin đồn thổi về Hội thánh Đức Chúa Trời trong thời gian qua cũng nhằm chủ ý này: Họ (chính quyền) cố tình thổi Hội thánh Đức Chúa Trời, lúc thì gọi như vậy lúc thì gọi là Hội thánh Đức Chúa Trời Mẹ, để cho người ta thấy tôn giáo nói chung và theo tinh thần Ki-tô giáo như Công giáo nói riêng là xấu, bậy bạ khiến cho những người không có tôn giáo ở Việt Nam tin theo và dẫn đến chính quyền quyết định giải tỏa nhà thờ Thủ Thiêm, Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm được dân chúng ủng hộ bởi vì đó là một thứ đạo tào lao”.

Thực chất nhà thờ Thủ Thiêm và Dòng Mến Thánh giá Thủ Thiêm có nằm trong phạm vi giải tỏa hay không, có theo quy hoạch của thành phố Hồ Chí Minh đến giờ phút này TPHCM đang kiểm tra rà soát theo đúng bản đồ quy hoạch. Nếu nằm trong quy hoạch thì phải giải tỏa hoặc kiến nghị TpHCM điều chỉnh quy hoạch, để bảo vệ cho giáo dân tại giáo xứ Thủ Thiêm, chính quyền luôn tôn trọng và tạo điều kiện cho người dân tự do tín ngưỡng. Nếu nằm ngoài quy hoạch thì phải để lại, tạo điều kiện cho nhu cầu tín ngưỡng của người dân,đó là trách nhiệm cả chính quyền, mọi việc sẽ được sáng tỏ. Không phải cầmđèn chạy trướcô tô, phá rối như Lê Ngọc Thanh.

Kết luận, Lê Ngọc Thanh như một bà bán chợ trời, những ngoa ngôn của linh mục Lê Ngọc Thanh bộc lộ bản chất xấu xa, nham hiểm, kích động nhân dân chống chính quyền, xuyên tạc đường lối, chính sách của nhà nước Việt Nam về tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo, trái ngược với cức năng phụng vụ của linh mục. Những hành vi kích động, ngoa ngôn của linh mục Thanh cần phải lên án, để ton giáo hoạt đọng thuần túy và người dân được sống đúng bản chất Tốt đời đẹp đạo.

Maria Thúy Nguyễn 

TẨY CHAY mụ BÙI HẰNG

Bùi Thị Minh Hằng, tức blogger Bùi Hằng (sinh năm 1964) là một nhân vật bất đồng chính kiến tại Việt Nam. Bà sinh tại Hồng Châu, Yên Lạc, Vĩnh Phúc Việt Nam, cư ngụ tại 106 Lê Hồng Phong, Phường 4, TP Vũng Tàu. (hình chân dung Bùi Hằng)

Một thời là gái cao cấp, kiêm chủ chứa mại dâm, kinh doanh mồ hôi háng chị em phụ nữ, và kẻ khốn nạn vì mục đích cá nhân, như cô Tạ Phong Tần đã vạch mặt trên mạng. Bản chất từ nhỏ đây, năm 1993, Bùi Hằng có quan hệ bất chính với một người đàn ông đang có vợ con, vi phạm chế độ hôn nhân 1 vợ 1 chồng, và bị TAND tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu xử phạt 9 tháng tù treo, 12 tháng thử thách. Ngày 29/11/1996, Bùi Hằng bị CA tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu khởi tố vụ án Hình sự về tội cưỡng đoạt tài sản, sau đó ngày 19/3/1997 Bùi Hằng chỉ bị tòa xử phạt hành chính 400.000 đồng về hành vi cưỡng đoạt tài sản và được đình chỉ điều tra vụ án hình sự??? Bùi Hằng là mụ nhu cầu nhục dục cực kỳ cao, hơn cả “kiều nữ Hải Dương ép tài xế "mây mưa" 30 lần/2 ngày”. Nên việc tụ tập, ăn chơi trác táng từ Vũng Tàu lên Sài Gòn, được nhiều anh dân chủ cấp tiến đưa lên dường, có tin đồn nhiều nhất là nhà báo Huỳnh Ngọc Chênh. Ăn chơi chán chê Vũng Tàu, Sài Gòn, tưởng mình nổi tiếng nên Bùi Hằng nhảy ra Hà Nội. Sau nhiều lần ra Hà Nội, được sự nuông chiều của nhiều anh em dân chủ, muốn gây tiếng vang nên Bùi Hằng đã kích động tụ tập gây rối TTCC. Điển hình là tụ tập, kích động gây rối trước phiên xét xử ông Cù Huy Hà Vũ (Hà Nội), tụ tập quanh khu vực tượng đài Lý Thái Tổ, tụ tập trước cổng Đền Ngọc Sơn - Hoàn Kiếm, phát tán khẩu hiệu phản đối Trung Quốc xâm lược biển đảo bắn giết ngư dân Việt Nam... Sau nhiều lần bị xử phạt hành chính về Gây rối TTCC nhưng không thực hiện. Ngày 8/11/2011, UBND thành phố Hà Nội có Quyết định số 5225/QĐ-UBND về việc áp dụng biện pháp đưa vào cơ sở giáo dục thời hạn 24 tháng đối với Bùi Thị Minh Hằng. Trong thời gian Bùi Hằng bị nhốt cải tạo, gầy ốm và có tin đồn Bùi Hằng bị HIV, khiến Huỳnh Ngọc Chênh và nhiều anh dân chủ đểu hết hồn, đi viện kiểm tra sức khỏe, test HIV. Theo mọi người nghi ngờ, HIV Bùi Hằng được lây truyền từ nhà báo tự do Nguyễn Thiện Nhân (Hội nhà báo độc lập Việt Nam).

Khốn nạn đến thế là cùng, một con đĩ chưa hòan lương, nhưng sau khi ra tù vì tội ‘gây rối trật tự công cộng’ theo điều 245 Bộ Luật hình sự″, Bùi Hằng được Nguyễn Thanh Hải (Hải Tòa Án) giúp đỡ về mọi thứ, và Bùi Hằng tự nguyện gửi tiền nơi Thanh Hải để đảm bảo an toàn. Nguyễn Thanh Hải thấy đồng tiền nhàn rỗi, nên đem ra kinh doanh nhằm kiếm lời cho Bùi Hằng, nhưng đời ai gặp chữ NGỜ, Bùi Hằng sợ Hải lấy mất tiền nên ép Hải trả lại tiền, lúc Hải khó khăn chưa kịp trả thì Bùi Hằng đã lên mạng bêu xấu Hải là kẻ bụi đời, lừa đảo, lươn lẹo, xảo trá, vô ơn, hai mang.

 

Hiện nay, Bùi Hằng đang sợ Phong Trào liên đới dân Oan của Trần Ngọc Anh lớn mạnh, sợ mất ảnh hưởng nên tìm cách hạ bệ Trần Ngọc Anh và nói xấu dân oan. Trần Ngọc Anh tuyên bố không bao giờ để Bùi Hằng đạt được mục đích phá Phong Trào liên đới dân Oan. Ngọc Anh làm việc vì dân oan, không phải trục lợi cá nhân, lăng loàn nhục dục, đĩ thõa như Bùi Hằng, Phong Trào liên đới dân Oan đã lên tiếng tẩy chay Bùi Hằng.

Thúy Quỳnh

“Dũng Phi Hổ” đâu không thấy, giờ chỉ thấy “Dũng Chăn Kiến”

“Dũng Phi Hổ” đâu không thấy, giờ chỉ thấy “Dũng Chăn Kiến” 

Nguyễn Viết Dũng sinh ngày 19/06/1986, quê quán: xóm Trần Phú, xã Hậu Thành – huyện Yên Thành – tỉnh Nghệ An. năm 2006 nguyễn Viết Dũng đã bị đuổi học do thiếu điểm, đúp môn, và được bọn phản động cho tiền ăn chơi, trở thành tay sai phản động lưu vong, thành con người chống đối cực đoan. Ngày 02/4/2015, Nguyễn Viết Dũng thành lập trên mạng xã hội facebook “Đảng Cộng Hòa” và “Hội những người yêu quân lực Việt Nam Cộng Hòa”, qua đó kêu gọi, tập hợp những đối tượng tôn sùng cho chế độ cũ. Ngày 12/4/2015 bị Công an quận Hoàn Kiếm vì kích động tại Bờ Hồ khi “tuần hành vì cây xanh”, gây rối lợi dụng việc chặt cây xanh tại Hà Nội, với tội danh gây rối trật tự công cộng. Lần này tôi cũng tham gia, bị vây bắt nhưng tôi vì yêu nước nên chính quyền bó tay, không là gì nổi. Ngày 14/12/2015, Nguyễn Viết Dũng đã bị Tòa án Nhân dân quận Hoàn Kiếm tuyên phạt 15 tháng tù giam về hành vi trên.

Sau khi mãn hạn tù, Dũng tiếp tục hoạt động phạm tội, xuyên tạc chế độ, cổ súy cho chế độ VNCH treo cờ ba sọc tại nhà, tại Khu di tích lịch sử Pác Bó (tỉnh Cao Bằng), Dinh Độc Lập (Thành phố Hồ Chí Minh) và tại Khu du lịch Cồn Thái Sơn (tỉnh Tiền Giang) rồi chụp ảnh, quay video sau đó đăng tải trên trang Facebook cá nhân, chia sẻ phát tán công khai trên mạng Internet nhằm chống nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam; đăng tải trên Facebook cá nhân nhiều bài viết do Dũng tự soạn thảo, sao chép và dùng ý kiến cá nhân có nội dung tuyên truyền sai trái các chủ trương, đường lối, chính sách của Đảng, Nhà nước, phỉ báng chính quyền nhân dân, xuyên tạc lịch sử, bôi nhọ lãnh tụ nhằm chống nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, Dũng bị bắt lần thứ 2 vào ngày 27/9/2017 với tội danh “Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” – Điều 88 BLHS. Theo dự kiến, ngày 28/3/2018 diễn ra phiên tòa xét xử sơ thẩm đối với Nguyễn Viết Dũng tại Tòa án nhân dân tỉnh Nghệ An. Tuy nhiên vì vắng 2 luật sư, nên phiên tòa xét xử Nguyễn Viết Dũng quyết định tổ chức mở lại phiên sơ thẩm vào lúc 7 giờ 30 phút sáng ngày 12/4/2018. Theo luận tội, hành vi trên của Nguyễn Viết Dũng làm giảm uy tín của nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, gây nguy hiểm cho xã hội, xâm phạm trực tiếp đến sự tồn tại vững mạnh của nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam cần phải xử lý nghiêm minh, răn đe kẻ khác. Kết thúc phiên tòa, Hội đồng xét xử tuyên phạt bị cáo Nguyễn Viết Dũng 7 năm tù về tội “Tuyên truyền chống nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam” và 5 năm kể từ ngày chấp hành xong hình phạt tù.

Vậy đó, “Dũng Phi Hổ” đâu không thấy, giờ chỉ thấy “Dũng Chăn Kiến”, 7 năm tù như con dán trong tù, 7 năm bắt gia đình phải thăm nuôi, gây nỗi bất hạnh cho gia đình, thành người con bất hiếu.

Theo nhận định cá nhân, đã có rất nhiều kẻ làm tay sai cho bọn phản động lưu vong cờ vàng 3 sọc đỏ, cho Việt Tân phải đi chăn kiến. Những kẻ vì lợi ích cá nhân, vì mấy đồng USD bán rẻ tổ quốc, bán rẻ tình thân, trở thành kẻ bất nhân, bất hiếu. Thời gian tới, sẽ còn thêm nhiều kẻ phải nhập kho, chăn kiến như Dũng Phi Hổ. Những người sáng giá như Trịnh Bá Tư, Trịnh Bá Phương, Phạm Thành, Nguyễn Quang A, Trần Thị Hảo, Dương Thị Tân, Huỳnh Ngọc Chênh, Lê Công Định, Lê Thân, Nguyễn Chí Tuyến, Trần Bang, Sương Quỳnh, Huỳnh Thục Vy, Võ An Đôn, Hoàng Văn Dũng.... Những người này mới có tiếng tăm bên ngoài, sẽ có bản án nặng nề và nếu cần sẽ đem ra mặc cả, trao đổi với Hoa Kỳ và các nước khác. Nói chung, khi những kẻ này vào tù thì chỉ đáng giá là món hàng, hết giá trị cho xã hội, cho bọn lưu vong lợi dụng. Những kẻ này vào tù xem như tương lai Chấm Hết.

Maria Thúy Nguyễn

Cái giá phải trả cho 6 kẻ ngông cuồng

Sáng 5/4, TAND TP Hà Nội mở phiên toà hình sự sơ thẩm xét xử 6 bị cáo bị truy tố về tội hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân, theo bản Cáo Trạng số 17/CTr-VKSTC ngày 31/12/2017 của Viện Kiểm sát nhân dân tối cao, truy tố Nguyễn Văn Đài, Phạm Văn Trội, Nguyễn Trung Tôn, Nguyễn Bắc Truyển, Trương Minh Đức và Lê Thu Hà, với cáo buộc “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”, căn cứ Khoản 1, Điều 79 của Bộ luật Hình sự số 15/1999/QH10 ngày 21/12/1999. (hình các bị cáo trước tòa)

Thông tin sơ bộ các bị cáo gồm: 1. Nguyễn Văn Đài (49 tuổi, trú tại khu tập thể Bách Khoa, phường Bách Khoa, quận Hai Bà Trưng, Hà Nội); 2. Phạm Văn Trội (46 tuổi, trú tại xã Chương Dương, huyện Thường Tín, Hà Nội); 3. Nguyễn Trung Tôn (46 tuổi, trú tại xã Quảng Yên, huyện Quảng Xương, Thanh Hóa); 4. Nguyễn Bắc Truyển (50 tuổi, trú tại Phường 4, Quận 4, TP HCM); 5. Trương Minh Đức (59 tuổi, trú tại thị trấn Vĩnh Thuận, huyện Vĩnh Thuận, Kiên Giang); 6. Lê Thu Hà (36 tuổi, trú tại phường Đông Giang, thành phố Đông Hà, Quảng Trị). 6 bị cáo được xác định đã khởi xướng, thành lập tổ chức, xây dựng cương lĩnh, điều lệ, quy chế hoạt động và chỉ đạo, điều hành hoạt động của tổ chức “Hội anh em dân chủ”. Hai bị cáo đầu sỏ là: 

 

- Nguyễn Văn Đài (phó chủ tịch hội) cùng đồng phạm đã lợi dụng việc đấu tranh cho “dân chủ, nhân quyền,” “xã hội dân sự” để tuyên truyền chống Nhà nước với mục đích, thay đổi thể chế chính trị tại Việt Nam tiến tới lật đổ chính quyền nhân dân. Trước đó, tháng 3/2007, cơ quan chức năng quyết định khởi tố vụ án, khởi tố bị can, bắt tạm giam Nguyễn Văn Đài và Lê Thị Công Nhân, để điều tra về tội "Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam". Ngày 11/5/2007, Tòa án nhân dân TP Hà Nội đưa ra xét xử và tuyên phạt Nguyễn Văn Đài 5 năm tù giam. Ngày 27/11/2007, tại phiên phúc thẩm, Hội đồng xét xử giảm nhẹ cho Nguyễn Văn Đài xuống còn 4 năm tù giam về tội "Tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam" theo Điều 88, Bộ luật Hình sự.

- Bị cáo Phạm Văn Trội thành lập và là Chủ tịch “Hội anh em dân chủ,” giữ các vị trí phụ trách hoạt động ở khu vực miền Bắc trực tiếp chỉ đạo các thành viên “Hội anh em dân chủ” phản đối cuộc bầu cử Quốc hội tháng 5/2016, tuyên truyền chống Nhà nước CHXHCN Việt Nam, bị bắt, khởi tố theo Điều 79 BLHS về tội Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân vào 10h30 ngày hôm nay 30/7/2017. Từng bị bắt  ngày 11/9/2008 và  ngày 8/10/2009 bị tòa án Hà Nội kết tội tuyên truyền chống Nhà nước Cộng hòa xã hội chủ nghĩa Việt Nam, bị tuyên phạt 4 năm tù và 4 năm quản chế.

Qua quá trình xét xử công khai, Tòa hình sự Tòa án nhân dân Hà Nội tuyên phạt các bị cáo về tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân” với mức án như sau:

Nguyễn Văn Đài: 15 năm tù giam, 5 năm quản chế; Nguyễn Trung Tôn: 12 năm tù giam, 3 năm quản chế; Trương Minh Đức: 12 năm tù giam, 3 năm quản chế; Nguyễn Bắc Truyển: 11 năm tù giam, 3 năm quản chế; Lê Thu Hà: 9 năm tù giam, 2 năm quản chế; Phạm Văn Trội: 7 năm tù giam, 1 năm quản chế.

Đây là cái giá phải trả cho những kẻ ngông cuồng, chống phá nhà nước Việt Nam, phản lại dân tộc, pản lại nhân dân, cố tình phá hoại cuộc sống yên vui hạnh phúc của nhân dân, bị nhân dân lên án. Đồng thời, những kẻ tiếp tay, cổ súy cho hành vi sai trái trên như Trương Văn Dũng, gia đình Cấn Thị Thêu, Trịnh Bá Phương, Trịnh bá Tư, Đinh Thị Xuân, Pham Đoan Trang (ở Hà Nội), Dương Thị Tân, Võ Hồng Ly (sài gòn), Phan Xuân Lương (Đăk Lăk) … đã và đang tuyên truyền xuyên tạc sai sự thật về tình hình chính trị Việt Nam, kích động tụ tập đông người, gây rối, cản trở giao thông, gây mất đoàn kết giữa những người theo đạo và không theo đạo công giáo.... có lẽ thời gian không xa, những cá nhân trên sẽ bị bắt, xử lý theo pháp luật vì tội danh: phá hoại khối đoàn kết toàn dân, gây rối trật tự công công, hoặc điều 88 BLHS. . 

 

Vụ án đưa ra xét xử được nhân dân đồng tình ủng hộ, những cá nhân trên hầu hết đã có tiền án tiền sự, người không còn trong sạch gì, đấu tranh không có đường hưỡng tốt đẹp cho đất nước mà chỉ vì tự lợi và phá hoại. Nhà nước Việt Nam khẳng định xử lý những kẻ vi phạm pháp luật Việt Nam cho cả thế giới biết, không sợ can thiệp này kia từ bên ngoài. Việt Nam là quốc gia độc lập, có chủ quyền và toàn vẹn lãnh thổ. 

Do đó, sau khi kết thức phiên tòa, trong buổi họp báo thường kỳ. người phát ngôn Bộ Ngoại giao Việt Nam Lê Thị Thu Hằng trả lời, liên quan 6 bị cáo trong vụ án, khẳng định: “Về thông tin một số tổ chức nhân quyền đưa ra, tôi xin bác bỏ những thông tin sai sự thực và thiếu khách quan. Ở VN không có cái gọi là tù nhân lương tâm, không có việc những người vì tự do bày tỏ chính kiến mà bị bắt giữ”. Theo bà Hằng, như ở tất cả các quốc gia khác trên thế giới, ở VN tất cả các hành vi vi phạm pháp luật đều bị xử lý nghiêm theo đúng pháp luật. “Tôi xin khẳng định, bảo đảm và thúc đẩy các quyền con người là chính sách nhất quán của Nhà nước VN, được thực hiện phù hợp với Hiến pháp và pháp luật VN cũng như các công ước quốc tế về quyền con người mà VN là thành viên.

Nguyên Bình

Sương Quỳnh nhận xét về vụ án Nguyễn Văn Đài và Hội AEDC

Đăng lại cuộc trao đổi giữa Khánh An và Sương Quỳnh và ý kiến của Nguyễn Xuân Diện.
Thực trạng dân chủ lá thế, dân chủ cái Tiền thôi.

---------- Forwarded message ----------
From: Hoianhemdanchu <hoianhemdanchuvvnn@gmail.com>
Date: 2018-04-05 09:25 GMT+07:00
Subject: Sương Quỳnh nhận xét về vụ án Nguyễn Văn Đài và Hội AEDC
To: hoianhemdanchuvvnn@gmail.com, xuandienhannom@gmail.com

Đúng quá, mình ủng hộ tiếng nói chính đáng, đòi hỏi quyền lợi của người dân, phản đối phiên tòa bất công. Nhưng mình thấy cái đám dân chủ này chỉ là đám ô hợp, chúng rêu rao đến trước tòa đòi này kia cũng chỉ vì tiền, không có tiền đố nó làm. Trương Văn DŨng một tay xe ôm, dốt đặc, làm gì có trình độ, nhưng này trở thành nhà dân chủ, nhảy tưng tưng ngoài đường vì tiền, rạch mặt ăn vạ, xin tiền hải ngoại. Đám Bùi Hằng, Ngô Thị Hồng Lâm, Nguyễn Thanh Hải cắn nhau vì tiền. Bùi Hằng bị Tạ Phong Tẩn chửi te tua trên mạng. Bọn này chỉ vì tiền, thấy bên ngoài quẳng cho mấyđồng thì tranh nhau rađường, tranh nhau đớp. 

---------- Forwarded message ----------
From: Nguyễn Xuân Diện <xuandienhannom@gmail.com>
Date: 2018-04-04 19:23 GMT+07:00
Subject: Fwd: Sương Quỳnh nhận xét về vụ án Nguyễn Văn Đài và Hội AEDC
To: hoianhem danchu <hoianhemdanchuvvnn@gmail.com>

Phân tích rất hay, hợp lý, đúng khách quan và cho chúng ta thấy bản chất chó má của Lê Công Định.

---------- Forwarded message ----------
From: Sương Quynh <suongquynh05031963@gmail.com>
Date: 2018-04-04 12:31 GMT+07:00
Subject: Sương Quỳnh nhận xét về vụ án Nguyễn Văn Đài và Hội AEDC
To: hoianhemdanchuvvnn@gmail.com, xuandienhannom@gmail.com

Khánh An: Chào chị, chị có nhận xét gì trước phiên tòa xử Nguyễn Văn Đài và Hội AEDC.

Sương Quỳnh: Ngày mai 5/4/2018, Tòa án nhân dân TP Hà Nội đưa ra xét xử vụ án Nguyễn Văn Đài và đồng phạm phạm tội “Hoạt động nhằm lật đổ chính quyền nhân dân”. Trên mạng xã hội đã có nhiều hình ảnh của một số người tự xưng “dân chủ” trong nước đang ra sức hô hào, tìm kiếm sự ủng hộ và trợ giúp cho Nguyễn Văn Đài và đồng phạm là các thành viên của Hội Anh em dân chủ. Họ ôm khẩu hiệu “dân chủ không phải là tội #HAEDC”, đăng tải trên các trang cá nhân, fanpage của Việt tân. Nhìn thấy một số khuôn mặt quen thuộc như Lê Hùng, Trương Vă Dũng, Nguyễn Tthúy Hạnh, Nguyễn Tường Thụy trương biểu ngữ “# HAEDC DÂN CHỦ KHÔNG PHẢI LÀ TỘI”, Lê Văn Sơn (Paulus Lê Sơn (từng bị tù vì tham gia Việt Tân), trương biểu ngữ và cho rằng: “Một đất nước không có dân chủ đó là đất nước đang chết. Một đất nước không có tự do đó là đất nước đang mất. Một đất nước không có nhân quyền đó là đất nước đang bị tiêu diệt. Cộng sản Việt Nam cần phải trả lại tất cả các quyền và sự tự do cho người dân Việt Nam ngõ hầu để đất nước tái sinh”. Những hình ảnh này có ý nghiã cổ súy cho AEDC và đằng sau nó là để đánh bóng tên tuổi cá nhân.

Khánh An: Chị nghĩ như thế nào về phiên tòa xét xử công khai này.

Sương Quỳnh: Bản chất Tòa nói công khai, nhưng sẽ rất hạn chế người dân tham dự, vì đây là vụ án chính trị, chỉ có người nhà mới được tham dự, như đi thăm nuôi tù nhân tại các trại giam vậy đó. Bản án cho những người bị bắt trong vụ án sẽ rất cao. Tuy nhiên, vẫn tùy thuộc vào thái độ của bị cáo trước tòa, nếu nhận tội, ăn năn hối cải sẽ được mức án nhẹ. Như trường hợp Lê Công Định trong vụ án anh Trần Huỳnh Duy Thức đó, anh Thức bị 16 năm tù, còn Lê Công Định khai báo thành khẩn, nhận tội, ăn năn hối cải, xin khoa hồng trước tòa thì chỉ bị 5 năm tù. Khi vào tù thì được bố trí làm “Thủ Thư” (nhân viên Thư Viện nhà tù, phát sách cho tù nhân mượn”, không phải lao động ngoài nắng và được nhiều lần giảm án, tha tù trước thời hạnh. Trong vụ án HAEDC này, có thể Lê Thu Hà có mức án nhẹ nhất. Phần anhr hưởng nữa là Bản án nặng nhẹ cò phụ thuộc vào người thân của bị cáo, có hay trả lời phỏng vấn, ý kiến này kia với các báo đài hải ngoại hay không, nếu càng phát ngôn trái chiều thì án sẽ không nhẹ.

Khánh An: Nhiều người đang tìm cách ra Hà Nội tham dự phiên tòa xử HAEDC, chị có đi không và đánh giá của chị về việc tham dự phiên tòa.

Sương Quỳnh: Tôi là người thích tham gia phong trào, nhưng phải có ý nghĩa như những ngày tưởng niệm tử sỹ Gạc Ma, nhân dân và chiến sỹ 6 tỉnh phía bắc, tôi đều tham gia thắp hương tưởng niệm. Còn về phiên tà này thì chẳng liên quan và thực tế, có đi ra Hà Nội cũng không thể vào tham dự phiên toà, chỉ có tốn công vô ích, tôi không phải loại người cơ hội, thiếu tiền. Nhưng những người vô công rỗi nghề, thất nghiệp thì họ tìm mọi cách đến trước Tòa và dùng ống kính để đưa hình ảnh lên mạng, nhằm đánh bóng tên tuổi, tạo tiếng vang, tham gia kiểu đám đông, gây ôn ào cho có lệ, nếu công an bao vây thì ngoan ngoãn lên xe như bầy cừ bị lùa vậy, chỉ cái miệng thôi, rồi bu lu bù loa trên mạng, báo lá cải kiếm tiền.

Khánh An: Nhiều nhà dân chủ đi đến phiên tòa là tự nguyện, tiền thù lao cũng tự nguyện từ ACE hải ngoại, của NGO gửi vào, sẽ có sự quản lý, chi tiêu hợp lý, sao bảo họ vì tiền?.

Sương Quỳnh: Cũng vì tham gia này kia có tiền nên họ mới hăng hái, mới kiếm cớ gây rối, đổ máu sẽ nhiều tiền hơn. Đã nhiều phiên tòa rồi, đám đông này đến có mặt trước tòa nhưng không làm nổi việc gì, họ chỉ chú tâm là đưa hình ảnh lên mạng, đây cũng là cơ hội kiếm tiền, cho nên dễ gì bỏ qua cơ hội này, cụ thể như Trương Văn Dũng, Nguyễn Tường Thụy, Cấn Thị Thêu, Trịnh Kim Tiến, Nguyễn Lai, Ngô Thị Hồng Lâm... và nhón dân oan, khiếu kiện vất vưởng ở Hà Nội. Tôi nhận thấy, nếu gây rối nhiều trước tòa, không phải để ủng hộ cho các bị cáo bên trong tòa mà có thể gây nguy hại cho họ, vì gây thêm sự lộn xộn, gây bực mình cho chính quyền, có thể bản án sẽ nặng thêm để dằn mặt những ai chống đối, và có thể sẽ có thêm nhiều người bị bắt vì quá kích cực đoan.

Khánh An: Xin cảm ơn chị Sương Quỳnh đã chia sẻ thẳng thắn về nhận định Tòa án Hà Nội xét xử vụ án Nguyễn Văn Đài và Hội AEDC và một số thông tin về dân chủ Việt Nam.

Nói thêm Nguyễn Thanh Hải bị Bùi Hằng vù dập.

Nói thêm Nguyễn Thanh Hải bị Bùi Hằng vù dập. 

 

Bùi Thị Minh Hằng (blogger Bùi Hằng) sinh năm 1964, ở thôn Liên Châu, xã Hồng Châu, huyện Yên Lạc, Vĩnh Phúc tỉnh. Thường trú tại 106 Lê Hồng Phong, Phường 4, TP Vũng Tàu. Bùi Hằng đã từng có nhiều tiền án, tiền sự bởi hành vi vi phạm pháp luật. Cuộc đời của thị luôn không cam chịu an phận, từng có quan hệ bất chính với một người đàn ông đang có vợ con, vi phạm chế độ hôn nhân 1 vợ 1 chồng, và bị TAND tỉnh Bà Rịa – Vũng Tàu xử phạt 9 tháng tù treo, 12 tháng thử thách. Sau đó, Hằng tiếp tục quan hệ với nhiều nhóm trai trẻ bằng tuổi con của mình, đi vũ trường, ăn nhậu trác táng. Điều này đã được bạch hóa bới chị Tạ Phong Tần (nhà dân chủ, hiện đang tị nạn chính trị ở Hoa Kỳ).

                                  (Bùi Hằng mặc áo đỏ, cầm loa= xung )

Một điều rõ ràng nữa, Bùi Thị Minh Hằng sau khi ra tù, quan hệ với Nguyễn Thanh Hải (Hải Tòa An, ở Vũng Tàu) về tình và tiền. Trong lúc hăng tình Bùi Hằng đã gửi tền cho Nguyễn Thanh Hải giữ gúp vì tin vào tình nhân của mình, Hải từng vào tù ra khám nên khỏi sợ mất trộm, và dựa hơi bản lĩnh Giang Hồ của Hải để bảo vệ mình. Tuy nhiên, cũng  là kẻ lưu manh, kẻ cơ hội, cặp kè với Bùi Hàng vì biết Hằng là gái giang hồ, nhu cầu xx cao và không bị ràng buộc gia đình, sống phóng khoáng. Hải tưởng ngon nhày vào, ai dè có lúc không đáp ứng đầy đủ cho Bùi Hằng nên bị Bùi Hằng nghi kỵ, niềm tin vào tình nhân lung lay. 

Tiền bạc không phân minh, ái tình không dứt khoát. Bùi Hằng có lòng tham tiền và ích kỷ, có tính toán nên khi có nguy cơ mất tiền, tình đã ra tay trước, hạ bệ Nguyễn Thanh Hải trở thành Phi công trẻ ăn chặn tiền máy bay bà già. Mặt khác, thấy không gìm được dây cương con ngựa giang hồ Nguyễn Văn Hải nên đã đòi tiền lại, trong lúc Hải chưa kịp trả thì Bùi Hằng nổi Đóa và tập hợp rất nhiều thành phần dân chủ cuội, dân chủ vì tiền như Trần Thị Hảo, Ngô Thị Hồng Lâm, Cấn Thị Thêu… vào đánh hội đồng Nguyễn Văn Hải, cho rằng Hải là tay giang hồ bẩn, lợi dụng phụ nữ ăn tiền, lợi dụng dân chủ để đối đầu với chính quyền, dựa hơi Bùi Hằng để có số má, buộc Hải phải thúi mặt và phải trả tiền. 
Cuộc chơi dân chủ quá hay phải không???? than ôi một đám lưu manh.  

                        (anh Nguyễn Thanh Hải, lưu manh giả danh trí thức)

Chính vì điều đó, một người gọi là Tửng- Đỗ Đức Hợp cũng không thể ngồi yên, nên đã công khai trên mạng. Theo Đỗ Đức Hợp : "Lê Văn Sơn, Bùi Hằng, Dũng Phi Hổ, Trần Thu Nguyệt, Lê Đức Triết, Nguyễn Chí Tuyến… đều là bọn dân chủ cuội, lợi dụng dân chủ để trục lợi cá nhân, đều là lũ vô học, bất hảo. Bùi Thị Minh Hằng là con điếm chính trị, lợi dụng khiếu kiện chứ không phải vì đấu tranh dân chủ, dất nước. Thực tế Bùi Thị Minh Hằng chỉ là con dâm chủ cuội lừa tình gạt tiền, ăn trên ngồi trốc, điếm thúi đưa Nguyễn Bắc Truyễn lên dường và bán cho công an, có thằng Nguyễn Thanh Hải (Hải Tòa Án ở Vũng Tàu) có thể sắp bị Bùi Hằng cho vào tù, thằng Hải ngu vì lên dường với con đĩ thúi Bùi Hằng". (Bùi Hằng ăn chơi trác táng) 
 

https://www.facebook.com/tung.do.581/posts/1662232653862794

https://www.facebook.com/100026643069425/videos/128485941382841/?hc_ref=ARQ6hxnAo0AAE627zAYdrsSSuxCo5LLoAV0zxSpJV9-LfLktxTLaEvuyevifdfDkXFc (bộ mặt Bùi Hằng)

Từ những điều trên, cho thấy việc Nguyễn Thanh Hải (Hải Tòa Án) bị Bùi Hằng vùi dập cũng là cái giá phải trả cho những kẻ thích nổi tiếng, thích làm dân chủ cuội và kết thân với Bùi Hằng. Cái giá của những kẻ ảo tưởng, tin vào, dựa hơi vào cái đám dân chủ cuội, cái Bùi Hằng từng kinh doanh, ăn trên Mồ Hôi Háng của chị em phụ nữ (như chị Tạ Phong Tần khẳng định về Bùi Hằng).